Зочдын хөл хөдөлгөөн ихтэй байгаа нь нээгдээгүй эрдэнийг алдахад хүргэдэг

Нэгэн цагт энэ гайхалтай газар үүр цайхын өмнөх сэрүүхэн үед Европын царайлаг үүргэвчтэй аялагчид болон өндөр өсгийтэй Америкийн жуулчид буудах байр сууриа бэлдэв.

Буддын шашны лам нар сүм хийдээсээ хөл нүцгэн гарч тайван, мөнхийн зан үйлээр гарч ирэх тэр мөчид анивчсан, догдолж буй камер, видео камерууд үүснэ. Алтан шар дээлний цуваа урагшаа урсаж, лам нарт хоол өргөдөг Лао эмэгтэйчүүдийг өвдөг сөгдөн гишгэх шахсан.

Тэр өдөр хотынхоо соёлын өвийг хадгалахын төлөө тэмцэж буй хуучин хааны нийслэлийн ханхүү: "Олон жуулчдын хувьд Луанг Прабанг руу ирэх нь сафари хийхтэй адил боловч манай лам нар сармагчин, одос үхэр биш" гэж эсэргүүцэв.

Вьетнамын дайны улмаас дэлхийн ихэнх нутгаас таслагдсан Меконг мөрний хөндийд гүн орших Луанг Прабанг намайг 1974 онд анх харахад тэс өөр байсан.

Хажуугаар нь урсан, тийм ээ, гэхдээ Лаогийн уламжлалт орон сууц, Францын колонийн архитектур, зарим нь 30-р зуунд хамаарах 14 гаруй гоёмсог сүм хийдүүдийн ид шидийн нэгдэл хэвээр байна. Энэ нь музей биш, харин нэгдмэл, жинхэнэ, амьд нийгэмлэг байв.

2008 он руу хурдан урагшлах: Хуучин гэр бүлүүдийн ихэнх нь гадагшаа явж, байшингаа гаднын баячуудад зарж, түрээсэлж, тэднийг зочны байр, интернет кафе, пиццаны газар болгосон. Шинээр ирсэн хүмүүс сүм хийдийг дэмжихээ больсон учраас лам нар цөөрсөн. Мөн жуулчдын урсгал огцом нэмэгдэж, 25,000 хүн амтай эмзэг хот одоо жилд 300,000 орчим жуулчдыг хүлээн авч байна.

Номхон далайн Азийн аялал жуулчлалын нийгэмлэгийн мэдээлснээр, Лаос даяар аялал жуулчлал 36.5 онд 2007 онтой харьцуулахад 2006 хувиар өсч, оны эхний 1.3 сард 10 сая гаруй жуулчин ирсэн байна.

Азийн гол уулзвар болох Хонконг, Сингапур, Бангкок болон бусад улсууд зочдын анхаарлыг татсан зан чанар, уур амьсгал, түүхийг нь бульдозероор довтолж, тэнгэр баганадсан нь хачирхалтай нь анх удаагаа ийм шилжилт хөдөлгөөнийг эхлүүлснээс хойш хэсэг хугацаа өнгөрчээ. jumbo нислэг.

Одоо зөвхөн илүү зоригтой аялагчдын зорьж очдог байсан мөргөлдөөн, дайсагнасан дэглэм, "бартаат зам" газарзүйн байдлаас тусгаарлагдсан газруудын ээлж ирлээ.

Ази тивийн сүүлчийн бяцхан эрдэнийн чулуунууд аялал жуулчлалын сөнөөх нөлөөнд ар араасаа бууж өгөхийн хэрээр миний зүрх сэтгэлд үнэхээр шаналал, амин хувиа хичээсэн атаархал, одоо олон хүнтэй хуваалцах ёстой хайрын төлөөх сэтгэл догдолж байна.

Би 1980 онд Камбожийн баруун хойд хэсэгт орших энэ хотод буцаж ирэхдээ "Сием Рип бол дайны өмнө, аллага болохоос өмнөх хуучин Камбожийн үлдэгдэлд наалдсан цөөхөн хэдэн цэгүүдийн нэг байж магадгүй юм" гэж бичжээ. алуурчин улаан кхмер.

Хүн төрөлхтний хохирол маш их байсан ч Сием Рип өөрөө тэвчиж чадсан, жижиг, бүдүүлэг цар хүрээ, хуучин Францын зах зээл, Камбожийн хамгийн агуу бүтээлүүд болох Ангкорын эртний сүмүүдийн захад орших нийгэмд тохирсон урлагийн орчин.

Ангкор Ват хотод мөнгөгүй хөгшин хосууд хулсан аяганаас далдуу модны бүлээн элсэн чихрийн шүүсийг өргөв. Цөөн хэдэн цэргүүд ганц жуулчин байсан намайг хамгийн гайхамшигтай сүмийн сүнстэй танхимаар дагуулан явав.

Саяхан Сием Рип хотод зочлохдоо би галзуу, тоос шороотой ажлын талбайтай таарав. Олон тооны зочид буудлуудаас түүхий бохир ус урсдаг залхуу Сием Рип голын эрэг дээр хавтан шилэн цонхтой олон давхар зочид буудлууд сүндэрлэж байв. Тус зах нь Лас Вегасаас илүү олон баартай байв.

Сүнс санааны хувьд цочирдсон хүмүүс АНУ-аас ирсэн "амьдралын дасгалжуулагч" болон "Ангкоре" ходоодны боодол бадамлянхуа навч, бүлээн будаатай тансаг зэрэглэлийн амралтын газруудад ганцаарчилсан эмчилгээ хийлгэх боломжтой болсон.

Ариун сүмийн ядарч туйлдсан дайчид армийн буудлагын талбайд гар гранат шидэж, 30 долларын буугаар буудаж байв. 11-9-р нүхний хооронд 10-р зууны үеийн гүүрээр гайхагддаг Phokeethra Royal Angkor Golf and Spa Resort нь "эрхэмчдийн тоглоомыг дэлхийн найм дахь гайхамшиг"-д авчирсан юм.

Сием Рипээс тэрхүү гайхамшигт хүрэх зургаан км замд нэгэн цагт өндөр модоор бүрхэгдсэн нам гүм гудамжинд зочид буудал, худалдааны төв шиг муухай, худалдааны төвүүд бий болж, ихэнх нь бүсчлэлийн хуулийг зөрчсөн байна.

Сүүлчийн орой би Гран При тэмцээн зохион байгуулж байна гэж бодсон. Залуу аялагчид нар жаргах үдэшлэгт цугларч байхад автобуснууд Хятадын жуулчдыг Ангкор Ватын агуу зам руу хүргэж, яндангийн утаанд цэцэг өргөж байв.

Магадгүй багцын бүлгүүд болон дээд зэрэглэлийн амрагчид асар их засвар үйлчилгээ шаарддаг тул үүргэвчтэй аялагчдаас илүү том ул мөр үлдээдэг. Гэвч Ази тивд үүргэвчтэй аялагчид салбарын тагнуулын баг болж, хөдөөгийн ар тал руу нэвтэрч, үзэсгэлэнт газруудыг колоничилж, өндөр зэрэглэлийн аялагчдын замыг зассан. Гадил жимсний хуушуурын схемийг зайлшгүй шаардлагатай хүнсний бүтээгдэхүүнүүдийн нэг гэж нэрлэдэг.

Тайландын хойд хэсэгт орших уулаар хүрээлэгдсэн өргөн хөндийд орших Пай тосгоныг ав. Дэлхийн нүүдэлчин овог сүрэг олноороо гарч ирэн, өөрийн соёлыг чирсээр иртэл овгийн суурингууд толгод дээр тархсан, амар амгалан, чамин ертөнц рүү зугтах сайхан арга байсан.

Хулсан болон саасаар бүрхэгдсэн жуулчны овоохойнууд эргэлдэж буй Пай голыг нүдээрээ харж, цагаан будааны талбайг идэж, зүүн эрэг дээрх толгод өөд авирна. Баруун эрэгт өндөр үнэтэй амралтын газрууд мөөг шиг олширч эхэллээ.

Хотын төвийн богино зурваст Apple Pai болон өөр есөн интернет кафе, видео болон шивээсний газар, баар, йог, хоол хийх хичээл, тоо томшгүй олон гоёл чимэглэлийн дэлгүүр, уут, цөцгийтэй бяслаг бүхий хоолны газар байдаг.

Тэр ч байтугай "Lonely Planet хөтөчүүд" хэмээх "Галттай аяллын тухай" Библийн зохиолч Жо Каммингсийн хэвлүүлсэн англи хэл дээрх сонин ч байдаг бөгөөд энэ нь Паиг тойрогт оруулахад юунаас ч илүү нөлөө үзүүлсэн байх. Зүүдэндээ би Жо-г үүрд мөнхөд гадил жимсний хуушуур идэж, 500 фунтын үүргэвч үүрэхээс өөр зүйл идэж болохгүй гэж буруушааж байна.

Аялал жуулчлалаар амьжиргаагаа залгуулдаг хүмүүс ч өсөлтийг нь халаглаж байна.

“Одоо хэтэрхий хөгжсөн байна. Хаа сайгүй хэтэрхий их бетон, хэтэрхий олон зочны байшин" гэж 1999 онд түүнтэй анх танилцахдаа Бангкокийн сурталчилгааны ертөнцөөс зугтаж, цорын ганц хуучин модон байшингийн нэг болох "All About Coffee" нэртэй кафе нээх гэж байсан Ваткари Боонятхаммаракса хэлэв. хотод үлдсэн.

Луанг Прабанг өнгөрсөн үеээ нураахгүйгээр илүү сайн ажилласан. ЮНЕСКО үүнийг 1995 онд Дэлхийн өвд бүртгүүлсний дараа анхааралтай ажиглаж байсан. Тус агентлаг тус хотын үнэт чулууг "Зүүн Өмнөд Азийн хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн хот" гэж тодорхойлсон.

Гэсэн хэдий ч ЮНЕСКО-гийн мэргэжилтэн, оршин суугч асан Фрэнсис Энгельманн: "Бид Луанг Прабангийн барилгуудыг аварсан ч сүнсийг нь алдсан."

Уламжлалт нийгэмлэг аялал жуулчлалыг дагаад татан бууж, хуучин орон сууцнуудаа эзлэн авсан хүмүүс сүсэгтнүүдийн өргөлөөр байдаг сүм хийдүүдийг дэмжихээсээ илүү ашиг олох сонирхолтой байдаг.

Энгельманн хэлэхдээ, нэг хийд аль хэдийн хаагдсан бөгөөд бусад сүм хийдүүд жуулчид урилгагүйгээр өрөөндөө орж, сурч, бясалгал хийж байхдаа "хамраараа" зургаа даруулдаг гэж гомдоллодог.

Ахлах лам нар сүм хийдийн хаалганы эргэн тойронд импортын уруу таталт, доромжлол эргэлдэж байх үед залуу шинэхэн хүмүүсийн дунд урьд өмнө нь бараг мэдэгддэггүй байсан хар тамхи, секс болон бага зэргийн гэмт хэргийн талаар мэдээлдэг.

“Тогтвортой, ёс суртахуунтай, эко аялал жуулчлал” – Лаос болон Азийн бусад орны жуулчны албаныхан эдгээр загварлаг тарнийг уншдаг. Гэхдээ тэдний үйл ажиллагааны төлөвлөгөө нь "илүү, илүү, илүү" рүү түлхэж өгдөг.

Цунами эсвэл шувууны ханиадны дэгдэлтээс болж тус бүс нутгийн засгийн газрууд болон зах зээлд оролцогчдын тоо буурахаас өөр зүйл юу ч биш.

Албан ёсны тоогоор Луанг Прабанг хотод 160 гаруй зочид буудал, зочид буудал аль хэдийн үйл ажиллагаагаа явуулж байгаа бөгөөд Хятад, Солонгосчууд бөөний худалдаанд зориулж үнэхээр том байшин барихаар төлөвлөж байна.

Сисаванвонг замын урт гудамжны дагуу, хуучин хотын голд байрлах барилга бүр аль нэг хэлбэрээр үзэгчдэд зориулагдсан байдаг. Луанг Прабанг мужийн Үйлдвэрчний эвлэлийн холбоо байрлаж байсан ч тэгдэггүй нэгийг нь олж мэдсэндээ ямар таатай байна. Хөл нүцгэн, зөвхөн алаг цэнхэр саронг өмссөн туранхай, хөгшин эр хэдэн жилийн өмнө энгийн үзэгдэл байсан. Одоо тэр Сисаванвонг дундуур явган аялалын гутал, гоёмсог цэцэрлэгт хүрээлэнгийн дундуур сэлгүүцэж байхдаа төрөлх хотод нь танихгүй хүн шиг санагдаж байна.

Ойролцоох Пуанг Чампын соёлын ордонд миний найз хунтайж Нитаххонг Тиаоксомсанит ямар нэгэн байдлаар даяаршиж буй үеийнхэн болон улиран одож буй үеийн хооронд Лаосын жинхэнэ соёлыг дамжуулах болно гэж найдаж байна.

Түүний ганзаган дээр тулгуурласан уламжлалт модон байшин нь эртний мастерууд хөгжим, бүжиг, хоол хийх, алтан утсаар хатгамал болон бусад урлагийг заадаг төв юм.

Энэ нь Луанг Прабангийн хувь заяа болох "Диснейлэнд"-ээс зайлсхийхэд тусална гэж Нитахонг хэлэв.

Ингээд нэгэн орой хааны ордонд тоглож байсан хөгжимчний удирдлаган дор дөрвөн өсвөр насны хүүхэд бэлтгэл хийж байна. Утас болон цохивор хөгжим дээр тэд гашуудалтай, романтик дуу болох The Lao Full Moon дууг тоглодог.

Гэхдээ энэ хувийн цогцолбор ч гэсэн эмзэг байдаг. Залуусыг тоглож байхад нэг жуулчин орж ирэхийг оролдов. Тэгээд тэр хэн нь ханын дээгүүр хүзүүгээ зангидаж байгаа юм бэ?

Илүү олон жуулчид гартаа камер товшиж.

thewhig.com