Хуучин хийд лам хуврагууд болон Бедуин нарын хооронд ан цав үүсэв

Абу Фана хийд байрладаг Египетийн Минияа хэсэгт хэдэн сарын турш мөргөлдөөн гарч байна. Энэхүү хийд нь саяхан христийн шашны лам хуврагууд ба бедуинуудын хооронд цус урсгаж, ширүүн мөргөлдөөн болсон газар болжээ.

Олон зууны туршид Абу Фана бол ерээд оны дунд үе хүртэл лам хуврагууд тэнд амьдрахаар шийдтэл шашны оршуулгын газар / эртний сүм хийдийн дурсгалт зүйл байжээ. Египетийн бишоп Деметриус Австрийн эрдэмтэн Хельмут Бушхаузений малтлагаар сонирхолтой олдворууд илрүүлсний дараа Абу Фанаг сонирхож эхлэв. Миниагийн цөлийн элсэн цөл үнэхээр эртний булшны газрыг нуусан байв.

Асуудал эхэлсэн үе энд байна. Газар булаацалдаж, цус урсав.

Каир дахь Гадаадын хэвлэлийн нийгэмлэгийн (FPA) ерөнхий нарийн бичгийн дарга, Арабын барууны харилцан ойлголцлын төв буюу CAWU-ийн дарга, доктор Корнелис Хулсманы хэлснээр мөргөлдөөн долоон хүнд гэмтэл авчээ.

Гурван лам хулгайлагдсан байсан бөгөөд тэд Абу Фана руу буцаж ирэхдээ бэртэл авсан байв. “Нөгөө талд (Бедуин намынхан) мөргөлдөөн нэг хүний ​​үхэлд хүргэсэн. Энэ нь яллахаас өмнөх ерөнхий үзэл байсан. Энэ нь лалын шашинтнууд болон христийн шашинтнуудын хоорондын мөргөлдөөний хэрэг байсан гэж бодоход хүргэсэн юм. Гэсэн хэдий ч нэмэлт мөрдөн байцаалтын явцад нөхцөл байдал 2005 оноос хойш гарч ирсэн болохыг олж мэдсэн. Энэ асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэх талаар бодох хэрэгтэй болсон "гэж Миния мужийн амбан захирагч Ахмед Диа Эл Дин хэлэв.

Газар булаан авах гэсэн асуудлаас болж хийдийн зах хязгаарыг бүхэлд нь хүчирхийлэл асаажээ.

2005 оноос хойш цагдаагийн XNUMX удаагийн мэдээллээр цуст харилцан солилцоо хийсэн болохыг илтгэв. Засаг дарга энэ асуудлыг эрс шийдэмгий шийдэлд хүрэхийн тулд авах ёстой журмынхаа талаар бодож эхлэв. "Цагдаагийн байгууллагад мэдэгдэл гаргаж, мөргөлдөөн бүрийг эвлэрлийн хуралдаанаар дуусгахад хангалттай уу? Үүний дараа анхны шалтгаан нь хэвээр байгаа тул ижил асуудал давтагдана уу?" Гэж Эл Дин асуулаа.

Хийдийн эргэн тойронд байлдааны шинэ бүсэд үүссэн энэхүү мөргөлдөөнийг гүнзгий судалж үзэхэд Эл Дин тосгон, шинэ довтолгоонуудыг олжээ. Тэрээр "Би ойролцоох археологийн хийдийг олж, сүм хийдийн эргэн тойронд хийдийн эргэн тойронд олж болох эртний олдворыг хайх зорилгоор газар шорооны ажил тасралтгүй явуулдаг хийдийн хамгаалалтын зах байх ёстой цөл газрыг оллоо." Энэ газар бол эртний эртний хэлтсээс хийдэд зориулж байсан төрийн өмч юм. Хийд ба захын цаана том сүм байдаг бөгөөд Хулсманы хэлснээр лам хуврагууд өөрсдийн долоон жилийн өмнөх сүм хийд болон сүмийн барилгын хажууд байрлах бусад барилгуудыг нэрлэдэг бөгөөд эдгээрийн нэг хэсэг нь хувь хүмүүсийн залбиралд бус олон нийтийн залбиралд зориулагдсан эсүүд юм.

Хүлсман хийдийн захаас хэдхэн алхмын зайд Христийн шашны оршуулгын газар байсан гэж тэмдэглэжээ. Энэ бүсээс цааш газар нутгийг эхлүүлж, зарим хэсгийг нь нөхөн сэргээж, тариалсан байна. Газрын хажууд загасны аж ахуй, зөгийн үүр, өөр нэг аж ахуй байдаг. “Энэ хэсэг нь тосгоноос шууд дээгүүр байрлах хоёр-гурван метрийн өндөрт байдаг. Хийдийн газар нутгийг тосгоноос тусгаарласан модон гадас дээр бэхэлсэн өргөст утас байдаг. Энэхүү хашаа нь тосгодын ард түмний газар нутгаа байгалийн өргөтгөл гэж үздэг газар нутгаа улам өргөжүүлэх найдварыг устгасан юм. Учир нь тэд энэ газарт удаан хугацаагаар амьдарч байсан бөгөөд [цөл] газар нутгаа эргүүлэн авах эсвэл оршин сууж, суурьшуулахын тулд цаашид тэлэх нь хэвийн үзэгдэл гэж үздэг. ”

Сүүлийн жилүүдэд арабууд “газар булаацалдав” гэж бодож байсан лам нараас Бедуинчууд газар нутгаа хүчээр буцааж авахыг оролдох болсноор хүчирхийлэл улам газар авав. Египтэд газар авах гурван арга байдаг бөгөөд үүнд зарим баримт бичиг / албан ёсны баримт бичгийг хавсаргасан байдлаар засгийн газраас албан ёсоор газар худалдаж авах (Хульсманы хэлснээр хэн ч үүнийг хийдэггүй нь маш хэцүү бөгөөд цаг хугацаа шаарддаг). Нөгөө нь Orfi-ийн гэрээнүүдээр дамждаг - ихэнхдээ төрийн албан ёсны байгууллагуудад бүртгэгдээгүй, улмаар төр хүлээн зөвшөөрдөггүй иргэдийн хооронд гараар бичсэн гэрээнүүд байдаг. Орфигийн гэрээг төрийн байгууллагуудын урт удаан, хүнд суртлын процедураас зайлсхийхийн тулд ихэвчлэн ашигладаг.

Хулсман хэлэхдээ Коптын лам нар Абу Фанаг Орфигоор дамжуулан нэхэмжилж байгаа бөгөөд үүнийг засгийн газар нь ч хүлээн зөвшөөрдөггүй, мөн Арабынхан эсвэл Миньяа даяар тархан суурьшсан Бедуин овог аймгууд. “Худалдан авах өөр нэг арга бол Вад аль-Яд юм. Түүгээр дамжуулан хүн газар өмчлөхгүй ч гэсэн түүнийгээ өмчлөөд хэдхэн жил болсны дараа тэр газар тариалан эрхэлж хууль ёсны дагуу эзэмшсэн юм шиг сэтгэгдэл төрүүлж байна ”гэж тэр хэллээ. Засгийн газраас ийм аргаар олж авах боломжтой феддануудын тоог хязгаарласан бөгөөд энэ нь нэг хүнд ногдох 100 феддан юм. Тиймээс таван хүнтэй гэр бүл хамгийн ихдээ 500 феддан авах боломжтой. Вад аль-Яд газрыг засгийн газрын холбогдох газруудад бүртгүүлсний дараа Orfi-ээр дамжуулан авах боломжтой хэвээр байна гэж Хулсман нэмж хэлэв.

Энэ бүх газар төрийн өмч хэвээр байна. Тус хийдэд эдгээр газруудын заримыг лам нарт зарсан зарим иргэдийн хооронд байгуулсан Орфигийн гэрээ зэрэг баримт бичиг байдаг. Эдгээр бүх гэрээ хүчин төгөлдөр бус байна. "Нөхцөл байдал ийм байгаа цагт өшөө авах эсвэл бодит байдлыг өөрчлөх хүсэл үргэлж байх болно" гэж Эль Дин хэлэв.

Газрын асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд Эл Дин энэ газартай холбоотой бүхий л төрийн байгууллагуудыг дуудав. Тэдний хэлтсийн дарга нар асуудлын оновчтой шийдлийг шалгаж үзсэн. Нөхөн сэргээгдсэн газрын хагас км радиусаас XNUMX-XNUMX км зайд ганцаараа залбирах хүсэлтэй лам хуврагуудын ашигладаг тав, зургаан шинэ эсүүд байдаг. Эдгээр эсүүдийг сүм хийдээс хол зайтай газарт барих нь тариачид, овог аймгуудын хувьд хямралыг бий болгосон юм.Учир нь сүм хийд болон босгосон эсүүдийн хоорондох газар тариалангийн хэсгээрээ хүрээгээ тэлэв. Тариаланчид болон тосгоны хүмүүс нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байсан тул өөр нэг асуудал гарч ирэв гэж Хулсман хэлэв.

Нэг уулзалтын үеэр Эртний эдлэлийн газрын дарга археологийн хийдийн зах хязгаар дотор хашаа барьсан даруйд одоо байгаа эртний зүйлийг хадгалахын тулд археологийн зах хязгаарыг хөндөх ёсгүй гэж зөвшөөрсөнгүй. “Гэсэн хэдий ч би өөрийн биеэр археологийн захаар дайран өнгөрөх зам дээр өөд өөдөөсөө харсан хоёр хаалгыг онгойлгох шийдвэр гаргах үүрэг хүлээсэн. Хоёр хаалга нь сүм хийд юм. Энэ нь эртний хуулийг зөрчиж байгааг мэдсээр байж би өөрийн хариуцлагаар энэ шийдвэрийг гаргасан. ”Гэжээ. Археологийн захын дотор энэ хэсэгт зарчмын хувьд хүрэхийг хориглоно.

Эцэст нь Эртний олдворын газар археологийн шалтгаанаар хийдэд зориулсан газрын талбайг дахин үнэлэв. Хороо нутаг руугаа буцаж очсон бөгөөд хийдээс татгалзсан хариу нэг бус удаа тулгарсан. Ламыг татгалзсан хариу өгч, холбогдох прокурорт шилжүүлсэн байна. Прокурорын зүгээс Египетийн эртний олдворын тэргүүнээр ахлуулсан өөр хороо байгуулах шийдвэр гаргаж, тэр газар нутагт дахин судалгаа хийж, ерөнхий прокурорт шилжүүлсэн тухай тайланг бэлтгэх хүртэл энэ хэргийг хийсэн.

Хожим нь буцааж авсан газрын өмч дээр байгаа баримт бичгүүдийг хуульчлах нь сүм хийдийн үүрэг болжээ. Нөгөө тал нь овгийн нийгэмлэгүүд буюу Бедуинчууд эцэст нь шийдвэртээ үнэнч байсан гэж Хулсман хэлэв.

Египетийн XNUMX иргэнийг хоёр талаас нь баривчилж, үймээн самуун дайрч аллага үйлдсэн хэргээр баривчилжээ.

УИХ-ын гишүүн Алаа Хассанейн дамжуулснаар 9-р сарын XNUMX-ний өдөр ХН Пап лам Шенуда, Засаг дарга Ахмед Диаа эл-Дин нарын урилгыг хэвлэлийнхэнд тарааж, Маллави хот болох Абу Фана хийдэд зочлох ёслолыг хийв. хийд ба түүний хөршүүдийн хоорондын хурцадмал байдал. FPA-ийн төлөөлөгчид хийдийг тойруулан хана босгож эхэлсний гэрч болно.