Энэ нь нэг талаас олон түмний хайхрамжгүй байдал ба/эсвэл сул дорой байдлын дор, нөгөө талаас улс төрийн оновчтой байдал мэт халхлагдсан элитүүдийн шунал, шунал дор шатаж байна. Газа, Украйн, Судан, Конго, Йемен... энэ жагсаалтыг хүний зовлон зүдгүүрийн розари шиг үргэлжлүүлж болно. Олон улсын дипломатууд гал зогсооход утгагүй уриалга гаргахын зэрэгцээ өөрийгөө хамгаалах (Израилийн) нэрийдлээр геноцид (Палестины ард түмнийг) хууль ёсны болгож байхад хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд дэлгэцэн дээр маань цацагдахын зовлонг шоу болгон харуулдаг.
Ёс суртахуун алдагдаж, хууль ёсны байдал нь хазайсан энэ хувилбарт a ширэнгэн ойн хууль, "Бүх шашны зүйлээс гадна алж чадахгүй хүмүүс үргэлж чаддаг хүмүүст захирагддаг"[1], хамгийн яаралтай асуулт бол бидний барьсан гэж бодож байсан ойлголцлын гүүр хаашаа алга болчихов? Энх тайван, учрал, эв нэгдлийн хэрэгсэл болгон тэмдэглэдэг аялал жуулчлал нь биднийг хааш нь өдий хүртэл авчирсан бэ? Энэ нь дэлхийн алс барууны орнуудтай улам бүр төстэй болж буй геополитикийн ландшафт дахь дэлхийг зэрлэг байдлын ирмэг рүү түлхэж буй тэгш бус байдал, хууран мэхлэлт, хорт үлгэрийн тогтолцоог тэжээхэд өөрийн мэдэлгүй тусалсан гэдгийг олж мэдвэл яах вэ? Аялал жуулчлал амжилтгүй болсон уу? Аялал жуулчлал нь өнөөгийн дэлхийн тэнцвэргүй байдал, зөрчилдөөний эх сурвалж биш, гэхдээ энэ нь хамсаатан юм уу?
Аялал жуулчлалаар дамжуулан энх тайвны төлөөх олон улсын хүрээлэнгийн (IIPT) хамгийн сүүлд дэлхийн элчин сайдаар оролцсон уулзалтын талаар шүүмжлэлтэй эргэцүүлснээс энэ нийтлэл гарсан. Орчин үеийн дайны үеийн зургуудаас бүрдсэн тэрхүү цугларалт дээр би эрхэм хамт олондоо: Аялал жуулчлал энх тайвны төлөө чухам юу хийсэн, юу хийж байна вэ? Хамгийн гол нь: "Аялал жуулчлал бол энх тайвны төлөөх хэрэгсэл" гэсэн бидний үүсгэн байгуулсан парадигм одоо ч хүчин төгөлдөр бөгөөд найдвартай гэдгийг бид хэрхэн батлах вэ?
Бид дэлхийн шинэ хүчний бүтцээр бүрэлдэн тогтсон эрин үед амьдарч байна. Дэлхийн эзэд бол улсууд байхаа больж, BlackRock, Vanguard, JP Morgan зэрэг томоохон хөрөнгө оруулалтын сангуудын зөвлөлүүд болжээ. Их наяд долларыг удирдаж, эдийн засгийн хөшүүргийг нэгэн зэрэг эзэлдэг Бегемотууд, Big Tech, төв банкууд, тэр ч байтугай төрийн байгууллагууд, ТББ-ууд. Тэдний оршихуй нь үл үзэгдэх мэт өргөн тархсан байдаг. Үүнтэй зэрэгцэн Европын холбоо дахин зэвсэглэхийн төлөө уралдаж байна, гэхдээ жинхэнэ тулаанууд технологийн фронтод өрнөх бөгөөд одоо олон нийтийн судалгааны төвүүдэд бус үндэстэн дамнасан хувийн лабораторид нээлтүүд хийгдэж байна. Starlink, Neuralink, OpenAI: шинэ хил хязгаар нь хувьчлагдсан бөгөөд тунгалаг бус байна—тэдгээр нь бидний амьдрал, дайныг тодорхойлдог.
Үүн дээр ардчиллын хямрал нэмэгдэж байна. Сэтгэл дундуур, урам хугарсан сонгогчид бодит байдлыг хялбарчлах удирдагчдыг уриа лоозон, олон нийтийн дайснуудаар шагнадаг: Моди, Нетаньяху, Мелони, Букеле, Трамп... жагсаалт урт бөгөөд оролцоо гэхээсээ илүү авторитар дэглэм тогтоох хүсэл эрмэлзэлийг илчилж байна (Arendt & Co. булшиндаа эргэж байна!). Энэ нөхцөлд аялал жуулчлал нь эсрэг эм болж чадахгүй нь нотлогдсон. Эсрэгээрээ, энэ нь хэтэрхий олон удаа буруутан болж, шударга бус байдлыг хэвийн болгох загварлаг хэрэгсэл болжээ.
Соёл хоорондын аялал жуулчлалыг олон арван жил хөгжүүлсний үр дүн хаана байна вэ? Сая сая европчууд Египет, Палестин, Марокко, Туркт очсон бол өнөөдөр эв нэгдлийн шинж тэмдэг хаана байна вэ? Эдгээр аялалууд ямар мэдлэгийг бий болгосон бэ? Хэрэв бөмбөгдөлтөнд өртсөн хүүхдүүдийн зургууд ёс зүйн хариу үйлдэл үзүүлж чадахгүй бол, сайндаа л Инстаграмын түүхийг өдөөж байвал бид зоригтой байх ёстой: аялал жуулчлалтай холбоотой энх тайвны боловсролд юу бүтэлгүйтэв? Аялал жуулчлал нь учрал ба харилцан нээлтийн практикийн хувьд дэлхийн эв нэгдлийн гүн гүнзгий мэдрэмжийг бий болгож чадах байсан ба тэгэх ч байсан. Зөвхөн бусдыг ухамсарлах бус, харин холбоо, эвсэл, эмпати.
Хеброны захуудаар тэнүүчилж, Хан-эл-Халилид цай балгаж байсан барууны сая сая аялагчдын дуу хоолой Ливаны ард түмний өгөөмөр найрсаг байдал эсвэл Сирийн зочломтгой байдал, эдүгээ балгас болон хувирсан нь хаана байсан бэ, хаана байна? Хэрэв геноцидтэй нүүр тулсан барууны ихэнх засгийн газар, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл чимээгүй байгаад зогсохгүй зөвтгөж, залилан, гуйвуулж байвал бид ямар дэлхий нийтийн ухамсарыг бий болгосон бэ?
Энэ утгаараа аялал жуулчлалын үүрэг хариуцлага нь зөвхөн бүтцийн чанартай бус соёл, боловсролын үүрэг хариуцлага юм. Бид аялал жуулчлалаар дамжуулан энх тайвныг сургаж чадаагүй. Бид хариуцлагатай аялал жуулчлал, ёс суртахууны аялал жуулчлал, эв нэгдлийн аялал жуулчлал гэсэн шошготой болсон ... Гэхдээ бид үнэхээр юу зааж өгсөн бэ? Магадгүй юу ч биш, учир нь бодит байдалд туршиж үзэхэд хэн ч зөв бурууг ялгаж чадахгүй.
Аялал жуулчлал хэзээ ч бидний бодож байсан шиг байгаагүй юм болов уу. Бид парадигмыг үндсээр нь өөрчлөхгүй бол шударга ёс, яриа хэлэлцээг жинхэнэ утгаар нь дэмжиж чадахгүй байж магадгүй. Үгүй бол үүнийг нэг удаа хүлээн зөвшөөрье: энэ бол зүгээр л аялал жуулчлалын эдийн засгийн салбар болох зочломтгой байдал, маркетинг, санхүүгээс бүрддэг. Шархаа нууж, ертөнцийн сайхныг өгүүлдэг өнгөлсөн туршлагын хэрэглээний машин. Аялал жуулчлал нь өөрчлөх үйл явц байхаа больсон учраас боловсролын зорилгодоо бүтэлгүйтсэн гэдгийг нэг удаа хүлээн зөвшөөрцгөөе. Энэ нь хэрэглээ, зугаа цэнгэл, "жинхэнэ" туршлага болсон - зөвхөн худалдааны утгаараа жинхэнэ юм. Энэ нь харилцаа байхаа больж, бүтээгдэхүүн болсон. Энэ нь нөгөөг нь ардын аман зохиол, хүний ландшафт гэж худалдсан. Мөн энэ үйл явцад гүүр барих биш харин хэвшмэл ойлголт, ялгаа, ёс суртахууны болон эдийн засгийн давуу талыг бэхжүүлэхэд тусалсан.
Аялал жуулчлалаар дамжсан хөгжил дэвшлийн амлалтуудын цаана газар нутаг, өвөрмөц байдал, нөөц баялгийг системтэйгээр сүйтгэх явдал байдаг. Аялал жуулчлалын системүүд нь орон нутгийн иргэд байгаль орчин, соёл урлаг, иргэний зардлаа төлдөг дур зоргоороо бизнес эрхэлдэг орон зайг улам бүр санагдуулдаг бол дэлхийн аялал жуулчлалын салбар зөвхөн ашиг хонжоо олоход хэрэг болохуйц "жинхэнэ туршлага"-аа борлуулсаар байгаа бөгөөд энэ нь орон нутгийн бие даасан байдал, газар нутаг, дуу хоолойгоо хоослох явдал юм. Аялал жуулчлал нь зөвхөн хамсаатнаасаа гадна шинэ колончлолын динамикийн троян морь болдог. Очих газрын маркетинг нь зөрчилдөөнийг нуун дарагдуулж, эсэргүүцлийг арилгаж, суртал ухуулгыг нэмэгдүүлж, зовлон зүдгүүрийг худалдах боломжтой багц болгон хувиргах үед өгүүлэмжээс ид шид хүртэлх шугамыг давдаг.
Энд бас нэг харанхуй шилжилт бий: хүний зовлон зүдгүүрийг бараа болгох. Барууныхны сүрд Ази, Өмнөд Америкийн ядуусын хорооллуудаар дайрч, тэдгээр "ядуу хүмүүс"-ийг өрөвдсөн харцаар эргэлдэж байна. Бүх зүйл тэдний зүрх сэтгэлд! Дараа нь харанхуй аялал жуулчлал нь онолын хувьд ой санамжинд үйлчлэх ёстой боловч улам бүр доройтож, өвдөлтийн сэтгэл хөдлөлийн сафари буюу войеризм (би үүнийг дайны музейд ихэвчлэн санал болгодог "дайны порно" гэж нэрлэдэг). Хэдэн жилийн өмнө Нью Орлеанд би аймшигт үзэгдлүүдийн гэрч болсон: дээд онгорхой автобуснууд Катрина хар салхинд сүйрсэн хорооллуудаар жуулчдыг авч явж, нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүсийг амьтны хүрээлэнгийн амьтад мэт гэрэл зургийн хальснаа буулгаж, ямар ч зуучлал, ямар ч нөхцөл байдал, хүндэтгэл байхгүй. Чамайг ойлгохыг хүсээгүй "мэдрэмжтэй болгодог" туршлага. Тэр үед ч би: "Энд ямар нэг зүйл буруу байна ...!" гэж бодсон.
Гэхдээ одоогийн аймшигтай харьцуулах зүйл юу ч байхгүй. Израильд зарим тур операторууд зохион байгуулалттай бүлгүүдийг Газын өөдөөс харсан толгод руу хөтөлж, геноцидыг шууд шууд утгаараа хардаг: бөмбөгдөлт, амь үрэгдсэн хүүхдүүд, бүхэл бүтэн устгагдсан гэр бүлүүд, дуран, зугаалгын сагс зэргийг багтаасан. Үзэсгэлэн шиг зовлон. Үхэл бол зугаа цэнгэл юм. Ёс суртахууны далан бүрийг эвддэг хүн чанаргүй байдлын түвшин. Аялал жуулчлал нь өөрийгөө холдуулахын оронд оролцож, мөнгөжүүлж, хууль ёсны болгодог.
Тэгэхээр бид юун дээр алдаад байна вэ гэдэг асуудал биш, харин үүнийг засах боломжтой эсэх нь асуудал юм. Аялал жуулчлалыг амар амгалан, жинхэнэ боловсрол, жинхэнэ өрөвдөх сэтгэлийн хэрэгсэл болгон эргүүлж авчрах боломжтой юу?
Эсвэл бидний мэддэг аялал жуулчлал бол асуудлын нэг хэсэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой юу? Түүний чиг үүрэг нь харилцааны радикал ёс зүйгүйгээр маркетинг, зочломтгой байдал, санхүү зэрэгт буурсан гэж бодъё. Энэ тохиолдолд бид аяллын үндсэн утга учрыг алдчихлаа: Бусдыг харах биш, харин нөгөөд өөрийгөө таних.
Аялал жуулчлал бол энх тайвны хэрэгсэл гэсэн үндэслэлээс эхэлбэл бид бүтэлгүйтлээ эр зоригтойгоор байцаах ёстой. Хэдэн арван жилийн турш энэ аксиомыг шаардаж ирсэн эрдэм шинжилгээний, институци, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр "Тийм биш бол яах вэ?" Бидний өнөөдрийн үүрэг бол өөрсдийн яриан дахь ан цавыг таних явдал юм. Аялал жуулчлалын ашиг тусыг дэлхийн бодит байдалтай харьцуулах хүсэлгүй байвал ашиггүй. Манай аялал жуулчлалын олон загвар нь нэг талдаа битүү хил, нөгөө талдаа хямд нислэгээр тодорхойлогддог бүтцийн тэнцвэргүй байдал, мөн колонийн шархыг хэзээ ч бүрэн эдгээгүйг нуун дарагдуулдаг арилжааны эксотизм дээр тулгуурладаг гэдгийг бид үл тоомсорлож байвал “ард түмний хоорондын ойлголцол” тухай ярих нь утгагүй болно.
Аялал жуулчлал нь төвийг сахисан зүйл биш юм. Хэзээ ч байгаагүй. Хэрэв бид үүнийг дахин энх тайвны тээврийн хэрэгсэл болгохыг хүсч байгаа бол эхлээд шударга бус байдлыг хэвийн болгоход хэрхэн, яагаад тусалсаныг ойлгох ёстой. Магадгүй бүгд алдагдаагүй байх. Шударга, ёс суртахуунтай, ухамсартай аялал жуулчлалын орон зай одоо ч байж магадгүй юм. Гэхдээ үүнийг хийхийн тулд танин мэдэхүйн завсарлага, парадигмын өөрчлөлт хэрэгтэй. Дуулгаваргүй байдал, шүүмжлэл, дайчин байдал. Хамгийн гол нь идэвхтэй санах ой: аялах нь хэзээ ч төвийг сахисан үйлдэл биш, харин үргэлж улс төрийн сонголт байсныг санах. Нэг бол энэ нь үнэхээр нэг болно, эсвэл бид үүнийг аялал жуулчлал гэж нэрлэхээ больсон нь дээр.
[1] Sgt-д хамаарах хэллэг. Брэд "Мөсөн хүн" Колберт, АНУ-ын тэнгисийн явган цэргийн анхны хайгуулч, Ирак руу довтлох үеэр, агуулагдсан сэтгүүлч Эван Райт бичсэн бөгөөд дараа нь номондоо оруулсан. Үе үеийн аллага (2009).
Сэтгэгдэл үлдээх